赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的(de佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗"center">
湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗