独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìn12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程g)的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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